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有福之相从何处而来

点击:227 录入时间:2018-4-27 17:51:34

现代社会人们交际越来越多,生活、工作圈子越来越大,与陌生人交往的频率也越来越高,于是在这些人际交往中我们会发现,有的人第一眼的印象,你看到了就愿意与其交往,或者让人愿意亲近,是谓“乐见”,还有得人接触之后,就会心生嫌恶,是谓“不喜见”。或许我们没有更多的时间去了解一个人,因此很大程度上对对方的了解是来自于行走坐卧、言谈举止这些,综合起来就是一个人的“相”。

很多朋友都知道“相由心生”这个词,很多人五官并不是很精致,但是往往我们会用“有气质”这个词来形容之,或优雅或深邃或沉静或安稳等等,给人第一印象就是值得信任或亲近,而忽略了其本身的“貌”,对于这些人我们就很少再用“漂亮”、“帅”这些肤浅的词语去描述他们了,这就是“有福之相”,那么一个人表露出来的“相”又是由什么决定的呢?

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。其意为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。有了智慧那么治理家、国、天下就不是问题了。——这是儒家的智慧。

现代社会,人们的生活条件越来越好,对美貌、外在形象的追求欲望也在不断提升,而一个人真正表现出来的外在容貌、形体和气质,都是发于心、成于言、见于行,中国几千年的传统文化,无论是儒释道的教义还是民间流传的经典家训、古训,无不是由心而起,修心方能正言行、端举止,所以,如果我们片面的去追求外在的体现而忽略了心境的修行,那就是舍本逐末、缘木求鱼了。

如此说来,我们应当让自己做一个快乐、阳光、宽容、举止端庄、充满正能量的人。如果朋友们仔细观察,这样的人往往很容易使人心生亲近之情、信任之感,这样的人即使不是容貌出众,但一定不会令人嫌恶,这样的人用现代的话说就是“气质好”。武侠小说作家古龙曾经说过“爱笑的女孩子一般运气不会差”,深以为然。一个人从眼睛开始,到面相到整个体相,无不在透露着自己的生活状态、昭示着自己的心灵境界,而相则是由心而生,由行而报。

我们每个人都有自己的特质,都身处不同的环境,重要的是先了解自己,很多人很少正视自己,很少去分析自己的优劣势,去有针对性的改正自己的言行不宜之处,但这恰恰是影响生活质量、影响家庭幸福、影响成功的最为重要的基础。修心、修身、修行为,都会给我们带来好运,我们的言谈举止、行为习惯都会影响我们的运气,多注意我们自身的不良习性,加以改变,就能增加我们的运气、福报,影响人的运势的因素很多,只要我们头脑清醒,能纳忠言,敢于改正自己的坏毛病,改掉自己的坏习惯,一定会风生水起交好运的。

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起名举例
冯靖翔 [周易综合分值:100分]
来源:取自《张衡·思玄赋》,引用“既防溢而志兮,迨我暇以翱
寓意:靖,立也;翔,翱翔;取意立志翱翔 …
更多命名案例:梅景皓 冯靖翔 冷舰元 姜紫晗 周若彤 楚颜菲
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